segunda-feira, 19 de setembro de 2011

-MIENTO, -MENTO, -MENTE

Un poco de gramática...

-MIENTO, -MENTO, -MENTE

1. Los sufijos que forman –MIENTO son aquellos que forman nombres de estado, acción o efecto:

VERBO - SUSTANTIVO
aburrir - aburrimiento
agradecer - agraddecimiento 
casar - casamiento 
conocer - conocimiento 
crecer - crecimiento
entender - entendimiento
merecer - merecimiento
ofrecer - ofrecimiento
pensar - pensamiento 
renacer - renacimiento
sufrir - sufrimiento

2. El sufijo –MENTO en algunas palabras no funciona como sufijo: cemento, departamento, momento, documento.


3. El sufijo –MENTE se usa en caso de adjetivo y adverbio. Las palabras en –mente derivadas de adjetivos conservan el acento ortográfico del adjetivo si éste lo tiene.
 
ADJETIVO - ADVERBIO
absurda - absurdamente
accidental - accidentalmente

activo - activamente 
celosa - celosamente 
cómodo - cómodamente 
completa - completamente 
confusa - confusamente 
consecutiva - consecutivamente 
diaria - diariamente 
difícil - difícilmente
eterna - eternamente
fácil - fácilmente 
feliz - felizmente
seguro - seguramente
último - últimamente 

quarta-feira, 24 de agosto de 2011

Dichos y refranes polupares


1. ¡Abre el ojo! - Abre o olho!

2. ¡Chupáte esa (mandarina)! - Agüenta essa! / Engole essa! / Segura essa!

3. ¡Palabras, palabras, palabras! - Palavras, palavras, palavras!

4. ¡Qué lata! - Que saco! / Que merda!

5. ¡Sálvese quien pueda! - Sálvese quem puder!

6. ¡Tragáme, tierra! - Preciso de um buraco para enfiar a cara, para me esconder! (passar alguma vergonha e querer desaparecer) / Pagar mico

7. ¡Viva la Pepa! - Que baderna! / Que se foda! / Terminar em pizza / Que pouca vergonha!

8. ¿Por qué ves la paja en el ojo de tu hermano y no ves la viga en el tuyo? - Olha só quem fala! / O roto falando do maltrapilho

9. ¿Quién te dio vela en este entierro? / No te metas en lo que no te importas / No seas meterete / No seas tan metiche / No saltes / ¿A ti qué narices te importa? - Ninguém te chamou / Ninguém pediu a tua opinião

10. ¿Tengo monos en la cara? - Tenho cara de idiota?

11. A brazo partido - Trabalhar (lutar) como um cavalo / Lutar com unhas e dentes

12. A buen entendedor, pocas palabras - Para bom entendedor, meias palavras bastam

13. A buen puerto vas por leña - Dar com os burros n ’água / Procurou no lugar errado / Procurou a pessoa errada (pedir ajuda para a pessoa ou lugar errados)

14. A caballo regalado no se le miran los dientes - Cavalo dado não se olha os dentes

15. A cada chancho le llega su San Martín/su turno (Argentina) / A todo cerdo le llega su San Martín. (España) / A cada marrano le llega su San Martín. (Colombia) / A todo coche le llega su sábado. (Guatemala) / A cada gorrín le llega su San Martín. / A todo cerdo le llega su navidad. (Puerto Rico) / A cada capillita le llega su fiestecita (México) - Cedo ou tarde... (cada um recebe o que merece) / Era de se esperar / Todos tem o que merecem

terça-feira, 10 de maio de 2011

Aula Particular de Espanhol - Florianópolis - SC

Aula Particular de Espanhol
Florianópolis - SC

Do Básico ao Avançado
Conversação
Espanhol de Negócios
Preparação para o D.E.L.E.

Professora graduada em Letras Espanhol - Português


Tradução Espanhol - Português / Português - Espanhol
Todo o Brasil e Exterior

Textos Literários
Textos Técnicos
Documentos
Sites

sábado, 30 de abril de 2011

Muere Ernesto Sábato, el grande de la literatura argentina


Las letras están de luto: murió Ernesto Sábato


Buenos Aires, Argentina - 30 de abril de 2011

El escritor Ernesto Sábato, Premio Cervantes de Literatura y uno de los grandes autores argentinos del siglo XX, murió ayer a los 99 años en su residencia de Santos Lugares, en la provincia de Buenos Aires, informó la familia.

“Se nos fue de noche, es un grande que se va. Hace 15 días tuvo una bronquitis y a la edad de él esto es terrible”, señaló su compañera de 30 años y colaboradora personal, Elvira González Fraga, al confirmar el deceso ocurrido a la 01H00 del sábado (04H00 GMT).

Agregó que “hace mucho tiempo que Sábato estaba mal pero de alguna manera estaba estable, le gustaba mucho la música, le poníamos música para entretenerlo”.

Sábato iba a ser homenajeado hoy en la Feria del Libro por el Instituto Cultural de la provincia de Buenos Aires, a poco de cumplir cien años.

Premio Cervantes de Literatura en 1984, Sábato escribió obras fundamentales para las letras argentinas como “El Túnel”, “Sobre héroes y tumbas” y “Abbadón, el exterminador”.

“Hay una obra clave de Sábato que es ‘Hombres y engranajes’, que habla de manera magnífica sobre la relación entre el hombre y la tecnología, algo que está pasando en forma contemporánea”, dijo el ministro de Cultura de la ciudad de Buenos Aires, Hernán Lombardi. El último homenaje se lo tributaron el fallecido ex presidente Néstor Kirchner (2003-2007) y la hoy mandataria y entonces senadora Cristina Fernández de Kirchner, cuando financiaron la creación de un museo y Casa de la Cultura en su honor.

(http://www.listindiario.com.do/la-vida/2011/4/30/186405/Muere-el-escritor-argentino-Ernesto-Sabato-a-los-99-anos)



Ernesto Sábato nació en Rojas, provincia de Buenos Aires, en 1911. Hizo su doctorado en física y cursos de filosofía en la Universidad de La Plata. Trabajó luego en el Laboratorio Curie, en París, y abandonó definitivamente la ciencia en 1945 para dedicarse exclusivamente a la literatura.



Ha escrito varios libros de ensayos sobre el hombre en la crisis de nuestro tiempo y sobre el sentido de la actividad literaria -El escritor y sus fantasmas (1963), Apologías y rechazos (1979)-, y tres novelas: El túnel (1948), Sobre héroes y tumbas (1961), y Abbadón el exterminador (1974).



Dice Sábato: "Puede parecer un acto de horrible esnobismo que tres crisis fundamentales de mi vida se sucedieran en París, pero efectivamente así fue. La primera se produjo en el invierno de 1935, cuando yo era un muchacho de 24 años. Desee 1930 milité en la Juventud Comunista, cuando la dictadura del general Uriburu. Abandoné estudios, familia y mis comodidades burguesas. Viví con nombre supuesto en La Plata, en cuyos suburbios estaban los dos frigoríficos más grandes del país, donde se explotaba despiadadamente a toda clase de inmigrantes, que vivían amontonados en tugurios de zinc, rodeados de pantanos de aguas podridas. Repartíamos manifiestos, participábamos de la organización de huelgas. Hacia 1933 fue ya secretario de la Juventud Comunista, cuando habían empezado mis dudas sobre el estalinismo, y entonces resolvieron mandarme a las Escuelas Leninistas de Moscú, a purificarme. Si hubiese ido, no habría vuelto jamás vivo. Tenía que pasar previamente por Bruselas, por un congreso contra el fascismo y allí supe con horrendos detalles de los "procesos" de Moscú. Me escapé a París, viví un invierno muy duro en la piecita de un compañero disidente, mientras el partido me buscaba. Logré volver a la Plata, donde proseguí mi carrera en física-metemática. Cuando terminé mi dieron una bourse para trabajar en el laboratorio Curie, donde trabajé durante casi un año y, allí en París, asistí a la ruptura del átomo de uranio, que se disputaban tres laboratorios: ganó la "carrera" un alemán. Pensé que era el comienzo del Apocalipsis. Viví en una confusión horrible, mientras escribía mi primera novela y cometí la infamia de dejar que Matilde se volviera a la Argentina con nuestro primer hijo, de pocos meses, mientras yo tenía una amante rusa. La tercera crisis fue consecuencia de todo esto, y de mi vínculo con los surrealistas: Domínguez, Matta, Wifredo Lam y otros. En otro día de invierno fuimos con Domínguez, a la tarde, al Marché aux Puces y volvimos después en el Metro hasta Montparnasse, donde tenía su estudio Domínguez. En la calle, ya era de noche, en un especie de nevisca, Domínguez se detuvo y me dijo:"¿Qué te parece si esta noche nos suicidamos juntos ?" No era una broma, era muy propenso, como lo probó años después. Yo me negué, aunque también me atraía el suicidio: me salvó mi instinto, y aquí estoy, junto a la Matilde de todos los tiempos, una de esas "mujeres fuertes de la Biblia", que está muriendo, en medio del dolor más profundo de mi vida, en el final de una existencia muy compleja." (Ernesto Sábato, 24 de enero de 1995)

(http://www.literatura.org/Sabato/Sabato.html)


"SOBRE HÉROES Y TUMBAS" - fragmento - http://www.literatura.org/Sabato/shytdypIX.html
 

domingo, 17 de abril de 2011

Angela Becerra






Otros nombres: Ángela Becerra Acevedo
País: Colombia
Nacimiento: Cali, 1957





Ángela Becerra Acevedo nació en Cali, Colombia, en 1957. Estudió diseño publicitario y comunicación. En 1988 se trasladó a España, donde ejerció de vicepresidenta creativa de una prestigiosa agencia de publicidad de Barcelona. Sin embargo, en el año 2000 decidió dejarlo todo, y abandonó veinte años de carrera publicitaria para dedicarse a la escritura.

Considerada la iniciadora del idealismo mágico, utiliza elementos mágicos para describir experiencias realistas y urbanas, su estilo fluido y poético habla de la condición humana, el amor, la locura, el poder, el erotismo y la dualidad.

Su novela De los amores negados obtuvo el Latino Literary Award en 2004 en el apartado de novela romántica; El penúltimo sueño obtuvo el Premio Azorín y fue considerado el mejor libro colombiano de ficción en 2005. Es columnista del diario ADN y sus obras se traducen a más de dieciséis idiomas, siendo la colombiana más leída después de Gabriel García Márquez. También cultiva la poesía, como atestigua el compendio Alma abierta.

 
Todos los libros y obras de Ángela Becerra:

 
Reseña:
Lo que le falta al tiempo 

Una fascinante novela de sentimientos que, línea tras línea, hará vibrar al lector hasta el final.

Mazarine es una joven estudiante de pintura que vive sola en el Barrio Latino de París. En su casa encierra un valioso secreto que ha sido conservado a través de generaciones y puede cambiar el rumbo del arte. Su mundo se verá conmocionado por la aparición en su vida de Cádiz, un genio de la pintura, creador de un movimiento revolucionario que despierta en ella una pasión sin límites.

Con esta fascinante novela, Ángela Becerra, reconocida como creadora del Idealismo mágico, penetra en lo más hondo del alma de los personajes y lleva al límite la eterna dualidad humana. Una historia magnética y conmovedora que desborda la pasión y la razón, la inocencia y la lujuria, lo material y lo espiritual, la inquietud y la calma, en un imparable torbellino de emociones y sentimientos que línea a línea y hasta el final harán vibrar al lector.


domingo, 10 de abril de 2011

"Te Quiero" - Mario Benedetti

"Tus manos son mi caricia
mis acordes cotidianos
te quiero porque tus manos
trabajan por la justicia
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
tus ojos son mi conjuro
contra la mala jornada
te quiero por tu mirada
que mira y siembra futuro
tu boca que es tuya y mía
tu boca no se equivoca
te quiero porque tu boca
sabe gritar rebeldía
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos
y por tu rostro sincero
y tu paso vagabundo
y tu llanto por el mundo
porque sos pueblo te quiero
y porque amor no es aureola
ni cándida moraleja
y porque somos pareja
que sabe que no está sola
te quiero en mi paraíso
es decir que en mi país
la gente viva feliz
aunque no tenga permiso
si te quiero es porque sos
mi amor mi cómplice y todo
y en la calle codo a codo
somos mucho más que dos."

 
Si quieres escucharlo en la voz de Mario Benedetti:
 
 
 
 
 
MARIO BENEDETTI - (Paso de los Toros, 1920 - Montevideo, 2009) Escritor uruguayo. Mario Benedetti fue un destacado poeta, novelista, dramaturgo, cuentista y crítico, y, junto con Juan Carlos Onetti, la figura más relevante de la literatura uruguaya de la segunda mitad del siglo XX. En marzo de 2001 recibió el Premio Iberoamericano José Martí en reconocimiento a toda su obra. Fue Director del Departamento de Literatura Hispanoamericana de la Facultad de Humanidades y Director del Centro de Investigación Literaria en La Habana.

En la obra de Mario Benedetti pueden diferenciarse al menos dos periodos marcados por sus circunstancias vitales, así como por los cambios sociales y políticos de Uruguay y el resto de América Latina. En el primero, Benedetti desarrolló una literatura realista de escasa experimentación formal, sobre el tema de la burocracia pública, a la cual él mismo pertenecía, y el espíritu pequeño-burgués que la anima.

Realizó varios trabajos antes de 1945, año en que inició su oficio de periodista en La Mañana, El Diario y Tribuna Popular, entre otros. El gran éxito de sus libros poéticos y narrativos, desde Poemas de la oficina, 1956 y Montevideanos, 1959, se debió al reconocimiento de los lectores en el retrato social y en la crítica, en gran medida de índole ética, que el escritor formulaba. Esta actitud tuvo como resultado un ensayo ácido y polémico: El país de la cola de paja (1960), y su consolidación literaria en dos novelas importantes: La tregua (1960), historia amorosa de fin trágico entre dos oficinistas, y Gracias por el fuego (1965), que constituye una crítica más amplia de la sociedad nacional, con la denuncia de la corrupción del periodismo como aparato de poder.

En el segundo periodo de este autor, sus obras se hicieron eco de la angustia y la esperanza de amplios sectores sociales por encontrar salidas socialistas a una América Latina subyugada por represiones militares. Durante más de diez años, Mario Benedetti vivió en Cuba, Perú y España como consecuencia de esta represión. Su literatura se hizo formalmente más audaz. Escribió una novela en verso: El cumpleaños de Juan Ángel (1971), así como cuentos fantásticos: La muerte y otras sorpresas (1968). Trató el tema del exilio en la novela Primavera con una esquina rota (1982).

En su obra poética se vieron igualmente reflejadas las circunstancias políticas y vivenciales del exilio uruguayo y el regreso a casa: La casa y el ladrillo, 1977; Vientos del exilio, 1982; Geografías, 1984; Las soledades de Babel, 1991. En teatro denunció la institución de la tortura con Pedro y el capitán (1979), y en el ensayo ha hecho comentarios de literatura contemporánea en libros como Crítica cómplice (1988). Reflexionó sobre problemas culturales y políticos en El desexilio y otras conjeturas (1984), libro que recoge su labor periodística desplegada en Madrid.



terça-feira, 22 de março de 2011

Refranes

Algunos refranes o dichos populares:


Contigo, pan y cebolla. - Refere-se ao casal que passa por bons e maus momentos juntos.

Allí donde fueres, haz lo que vieres. – Aja de acordo com os costumes locais.

Boquerón que se duerme, se lo lleve la corriente. – Bobeou, dançou.

Aunque la mona se vista de seda, mona se queda. – O hábito não faz o monge.

Al que quiera saber, poco y al revés. – Usado para dizer que alguém quer saber algo não por curiosidade, mas para fazer fofoca, então se conta “pouco e ao contrário”.

Las cuentas claras y el chocolate espeso. - Num acordo tem que ser tudo “preto no branco”.

A río revuelto, ganancia de pescadores. – Há sempre pessoas querendo se aproveitar em situações difíceis.

El comer y el rascar, todo es empezar. – Comer e coçar, é só começar.

Ver la paja en el ojo ajeno y no ver la viga en el propio. / Quien más quien menos, todos por qué callar tenemos. - Quem tem teto de vidro não deve jogar pedras.

Sobre gustos no hay nada escrito. – Gosto não se discute.

Cada loco con su tema. – Cada louco com sua mania.

A caballo regalado, no le mires el diente. - Em cavalo dado, não olhe os dentes.

No es oro todo lo que reluce. - Nem tudo que reluz é ouro.

Cría cuervos y te sacarán los ojos. – Crie cobrar e te morderão.

Quien calla, otorga. - Quem cala, consente.

quinta-feira, 10 de março de 2011

Aulas de Espanhol - Particular - Florianópolis

CURSO DE ESPANHOL PARTICULAR


MENSALIDADES PROMOCIONAIS!!!!!!!!!!!!



Aulas de Espanhol - Particular - para:


Níveis Básico - Intermediário I e II - Avançado


Espanhol de Negócios


Conversación


Preparação para o D.E.L.E.


Preparação para viagens

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

Início dos cursos para o 1o semestre de 2011

Estude espanhol e amplie suas oportunidades de crescimento profissional!

Os cursos terão início dia 01/02/2011.

Novos alunos que reservarem o horário até 28/01/2011, desconto de 10% na 1a mensalidade.

quinta-feira, 23 de dezembro de 2010

Felices Fiestas!

La Navidad es ese niño que nace en nuestro interior
y que motiva en nuestros corazones
los sentimientos más nobles
y la esperanza por un mundo mejor.

Les deseo de corazón mucho amor, salud y éxito
para el año 2011.

FELICES FIESTAS!

domingo, 10 de outubro de 2010

El Nobel de Literatura a Mario Vargas LLosa

Mario Vargas LLosa gana el Premio Nobel de Literatura


El escritor peruano Mario Vargas Llosa expresó esta mañana su profunda alegría por la obtención del Premio Nobel de la Literatura y consideró que se trata de un reconocimiento a la literatura de lengua española.

«Me alegra muchísimo, es un reconocimiento a la literatura de lengua española», manifestó el escritor laureado, oriundo de la ciudad peruana de Arequipa.

«Debe alegrarnos a todos», enfatizó Vargas Llosa al conocer la noticia que lo sitúa entre los íconos de la literatura latinoamericana de todos los tiempos.

Incluso, comentó que pensaba que no estaba en la lista de candidatos a obtener el Premio Nobel de Literatura.

Indicó que el galardón lo obliga a seguir trabajando en defensa de las libertades y la democracia.

Respecto al libro de su autoría al cual guarda preferencia, Vargas Llosa comento que esperaba que su nueva obra “El Sueño del Celta” sea el mejor de su trayectoria literaria. Vargas Llosa se encuentra en la ciudad de Nueva York en donde dicta clases en la universidad de Princeton.

(http://elcastellano.org - 07/10/2010)

domingo, 18 de abril de 2010

Encuentro en el restaurante mexicano Quintal Toluca

El día 14 de abril unos alumnos y yo nos reunimos en el restaurante mexicano Quintal Toluca, acá en Joinville, para ver la presentación de la danza flamenca con la bailaora Adriana Alves. ¡El encuentro estuvo recopado!







quarta-feira, 10 de março de 2010

LA PALABRA DEL DÍA

PASCUA

Es una de las fiestas más solemnes de los hebreos, Pesah, que celebra la libertad del cautiverio de Egipto. La conmemoración se prolonga durante siete días en el mes hebreo de Nisan (fuera de Israel, ocho días), y en nuestro calendario corresponde a fechas variables entre marzo y abril. En la Iglesia católica, es la fiesta solemne de la resurrección de Cristo, que se recuerda el domingo siguiente al primer plenilunio posterior al 20 de marzo. Oscila entre el 21 de marzo y el 25 de abril.

Pascua es una de las palabras más antiguas que han llegado hasta nosotros. Nacida como pesah en el antiguo pueblo de Israel, pasó al griego como paska, por cruce con el latín pascuum (lugar de pastura, en alusión al fin del ayuno). La voz griega pasó al latín como pascha, que en latín vulgar se convirtió en pascua, como llegó al español.En lengua hebrea, pesah significa ‘saltear’ o ‘pasar por alto’, en referencia al hecho de que el ángel exterminador enviado por Jehová salteó las casas de los judíos, cuyas puertas habían sido marcadas por orden divina.

La primera documentación del uso de esta palabra en nuestro idioma data de 1090. En tiempos modernos, se ha usado también para designar en español a la Navidad, aunque este uso no se repite en otras lenguas romances, ni siquiera peninsulares, excepto en el italiano pasqua minore.

sexta-feira, 15 de janeiro de 2010

Falsos cognatos (falsos amigos) - Portugués - Español

Aquí encuentras algunos falsos cognatos:

Portugués - Español

nada - nada
ninguém - nadie

canhoto - zurdo
surdo - sordo

careca - pelado
pelado - desnudo

largo - ancho
longo/comprido - largo

escritório - oficina
oficina - taller
talher - cubierto

fraco - suave
magro - flaco (Argentina)

copo - vaso
vaso - florero

pó - polvo
polvo - pulpo

escova - cepillo
vassoura - escoba

xícara - taza
taça - copa

jogar - tirar
tirar - sacar

ruivo - pelirrojo
loiro - rubio

ouvido - oído
esquecimento - olvido

vermelho - rojo
roxo - morado

tela (tv/monitor) - pantalla
tecido - tela

molho - salsa
salsa (comida) - perejil

domingo, 1 de novembro de 2009

LA PALABRA DEL DÍA

HALLOWEEN
Por fuerza de la mundialización, tradiciones heredadas de esta antiquísima fiesta de origen celta se están extendiendo tan rápidamente en los países hispanohablantes que vale la pena echar una ojeada a su origen, por más que halloween no sea una palabra de nuestro idioma.
En la Antigüedad, en Bretaña, Escocia e Irlanda, se festejaba la fiesta de Samhain el 31 de octubre, último día del año en los antiguos calendarios celtas y anglosajones. En esas ocasiones, se encendían grandes hogueras en lo alto de las colinas para ahuyentar a los malos espíritus, y se creía que las almas de los muertos visitaban sus antiguas casas, acompañadas de brujas y de espíritus.
Con la llegada del cristianismo, se estableció el primero de noviembre como Día de Todos los Santos, y el 31 de octubre pasó a llamarse en inglés All Saints' eve (víspera del Día de Todos los Santos) o también all Hallows' eve y, más recientemente, Hallows' eve, de donde derivó halloween. Hallow es palabra del inglés antiguo, significa 'santo' o 'sagrado' y, como el moderno vocablo holy, proviene del germánico khailag.
Muchas de las tradiciones de halloween se convirtieron en juegos infantiles que los inmigrantes irlandeses llevaron en el siglo XIX a los Estados Unidos y, desde allí, se han extendido en las últimas décadas por el mundo hispánico.
(fuente: el castellano.org)

domingo, 25 de outubro de 2009

EL IDIOMA ESPAÑOL

El Español en el mundo

El idioma español se extiende hoy por todo el planeta; es la segunda lengua más importante del mundo y la tercera más hablada, con 400 millones de hablantes nativos.
El español es, por número de hablantes, la tercera lengua del mundo. Pese a ser una lengua hablada en zonas tan distantes, hasta ahora todavía existe una cierta uniformidad en el nivel culto del idioma que permite a las gentes de uno u otro lado del Atlántico entenderse con relativa facilidad. Las mayores diferencias son de carácter suprasegmental, es decir, la variada entonación, fruto al parecer de los diversos substratos lingüísticos que existen en los países de habla hispánica. La ortografía y la norma lingüística aseguran la uniformidad de la lengua; de ahí la necesidad de colaboración entre las diversas Academias de la Lengua para preservar la unidad, hecho al que coadyuva la difusión de los productos literarios, científicos, pedagógicos, cinematográficos, televisivos, ofimáticos, comunicadores e informáticos.
Desde España se ha elaborado el primer método unitario de enseñanza del idioma que difunde por el mundo el Instituto Cervantes. El trabajo coordinado de las Academias ha cristalizado en la "Elaboración de la norma culta de las grandes ciudades", que presta especial atención a la fonología y el léxico. Es el segundo idioma hablado en Estados Unidos, que cuenta con varias cadenas de radio y televisión con emisiones totalmente en español; asimismo, y por razones estrictamente económicas, es la lengua que más se estudia como idioma extranjero en los países no hispánicos de América y Europa
Lejanos ya los tiempos en que fue considerada la lengua diplomática, cuando fue sustituida por el francés, hoy es lengua oficial de la ONU y sus organismos, de la Unión Europea y otros organismos internacionales. Ha sido incluido como idioma dentro de las grandes autopistas internacionales de la información como Internet, lo que asegura la constante traducción de las innovaciones informáticas, su difusión e intercomunicación.

Es importante por lo tanto, que quienes tenemos la fortuna de hablarlo, realicemos todos los días la más fuerte defensa de sus principios y su preservación para continuar con el gran legado de hombres como Cervantes Saavedra, Octavio Paz, Nebrija, Borges, Nervo y tantos más que tan bién se expresaron con ella.

El Español en América

Cuando Colón llegó a América en 1492, el idioma español ya se encontraba consolidado en la Península, puesto que durante los siglosXIV y XV se produjeron hechos históricos e idiomáticos que contribuyeron a que el dialecto castellano fraguara de manera más sólida y rápida que los otros dialectos románicos que se hablaban en España, como el aragonés o el leonés. La América prehispánica se presentaba como un conglomerado de pueblos y lenguas diferentes que se articuló políticamente como parte del imperio español y bajo el alero de una lengua común. La diversidad idiomática americana era tal, que algunos autores estiman que este continente es el más fragmentado lingüísticamente, con alrededor de 123 familias de lenguas, muchas de las cuales poseen, a su vez, decenas o incluso cientos de lenguas y dialectos. Sin embargo, algunas de las lenguas indígenas importantes -por su número de hablantes o por su aporte al español- son el náhuatl, el taíno, el maya, el quechua, el aimara, el guaraní y el mapuche, por citar algunas.

¿Castellano o español?

Esta lengua también se llama castellano, por ser el nombre de la comunidad lingüística que habló esta modalidad románica en tiempos medievales: Castilla. Existe alguna polémica en torno a la denominación del idioma; el término español es relativamente reciente y no es admitido por los muchos hablantes bilingües del Estado Español, pues entienden que español incluye los términos valenciano, gallego, catalán y vasco, idiomas a su vez de consideración oficial dentro del territorio de sus comunidades autónomas respectivas; son esos hablantes bilingües quienes proponen volver a la denominación más antigua que tuvo la lengua, castellano entendido como 'lengua de Castilla'. En los países hispanoamericanos se ha conservado esta denominación y no plantean dificultad especial a la hora de entender como sinónimos los términos castellano y español. En los primeros documentos tras la fundación de la Real Academia Española, sus miembros emplearon por acuerdo la denominación de lengua española. Volver a llamar a este idioma castellano representa una vuelta a los orígenes y quién sabe si no sería dar satisfacción a los autores iberoamericanos que tanto esfuerzo y estudio le dedicaron, como Andrés Bello, J. Cuervo o la argentina Mabel Manacorda de Rossetti. Renunciar al término español plantearía la dificultad de reconocer el carácter oficial de una lengua que tan abierta ha sido para acoger en su seno influencias y tolerancias que han contribuido a su condición.